“在知识传播的基本要素是爱.
教师应具有爱纪律和一个谁给予纪律.
学习者必须有纪律和一个谁给他爱的纪律”.
我们生活在一个伟大的，快速变化的社会和历史时期也是伟大的“紧急教育”. 今天，不幸的是，这是无可否认地看到，我们正面临着“危机人性化”, documentata da stanchezza e disinteresse verso la realtà e che coinvolge tutti gli ambiti che hanno a che fare con la vita della gente. E’ una disgrazia per tutti che le persone non si mettano in gioco con la propria ragione e libertà. 根据本 44°年度报告 2010 del CENSIS (Centro Studi Investimenti Sociali), la natura della crisi sociale, economica e politica che l’Italia vive, è il “CALO DEL DESIDERIO”.Oggi abbiamo perso la voglia di “costruire e cercare la felicità”, e spesso si insegna ai propri figli che “tanto non si può”. A questo fatto andrebbe attribuita la responsabilità delle “evidenti manifestazioni di fragilità sia personali che di massa, comportamenti e atteggiamenti spaesati, indifferenti, cinici, passivamente adattivi, prigionieri delle influenze mediatiche, condannati al presente senza profondità di memoria e futuro”. 面对 扁平化社会, ci si trova dunque di fronte ad una crisi antropologica, che riguarda la concezione stessa della persona, della natura del suo desiderio, del suo rapporto con la realtà. 我们越过了“不羁的冲动波 : comportamenti individuali egoistici e narcisistici che sfociano in continua violenza familiare, bullismo, ricerca di facili godementi sessuali, 外界刺激的过量可能提供内心的空虚和研究经验的滑稽玩命). 我们是通过吸收 学会标志着空, 其中占主导地位不断循环取消和nirvanizzazione利益和冲突. E contemporaneamente, 这是因为如果给魅魔assistessimo 在平行下降法律和集体无意识的欲望: ogni giorno che passa il desiderio si indebolisce per il primato dell’offerta di oggetti mai desiderati (non siamo , per esempio , al 6°tipo di cellulare?) 而正是因为报价的不断加强，一个健康的和真正渴望的复兴有力窒息正是. Nell’appiattimento del desiderio ha origine lo sgomento dei giovani e il cinismo degli adulti. Il CENSIS identifica la vera urgenza di questo momento storico: “TORNARE A DESIDERARE E’ LA VIRTU’ CIVILE NECESSARIA PER RIATTIVARE UNA SOCIETA’ TROPPO APPAGATA E APPIATTITA”
OGNI ATTIVITA’ UMANA, DAL LAVORO ALLO SPORT, DALLA SCUOLA AL TEMPO LIBERO, 不是“现实”，这本身已经“VALUE为什么'只是人们，实践与体现IDEALS, IL VERO VALORE. La Società globale, la Società sportiva, la Famiglia, la Scuola, il Tempio, hanno senso e valore solo se c’è dentro qualcuno, solo che c’è qualcuno che li abita e li vive. In quest’ottica, le Arti Shaolin si offrono come potenti ed efficaci STRUMENTI di FORMAZIONE ed EDUCAZIONE dell’UMANO, promuovendo il rispetto per la vita, 管理局和环境, 向本公司的服务意识, 王侯, 思想的纯度, 古代的知识和经验的共享，以改善目前的.
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南无阿弥陀佛